* يا عديّا لقلبك المهتاج * بالنصب . انتهى . والبيت الشاهد لم أر من عزاه إلى قائله . وأورده الزجاجيّ في « شرح تلك الخطبة » مع بيت قبله ، وهو « 1 » : ( الطويل ) ما من أناس بين مصر وعالج * وأبين إلّا قد تركنا لهم وترا و « عالج » ، بكسر اللام : موضع بالبادية به رمل . و « أبين » ، بفتح الهمزة وكسرها وسكون الموحدة بعدها مثناة مفتوحة : موضع في اليمن ، قال أبو عبيد البكري : هو بكسر الهمزة اسم رجل كان في الزمن القديم ، وهو الذي تنسب إليه عدن إبين من بلاد اليمن ، هكذا ذكره سيبويه في الأبنية بكسر الهمزة . وقال أبو حاتم : سألت أبا عبيد : كيف تقول أبين بفتح الهمزة أو بكسرها ؟ قال : أقولهما جميعا . قال الهمداني : وهو ذو أبيت بن ذي يقدم بن الصّوأر بن عبد شمس بن وائل بن الغوث . قال الرائش « 2 » : ( البسيط ) واذكر به سيّد الأقوام ذا بين * من القدام وعمرا والفتى الثاني أراد : ذا إبين . وحمير تطرح مثل هذه الألف فتقول في اذهب : ذهب . اه . وقال ياقوت في « معجم البلدان » « 3 » : أبين بفتح أوله ويكسر ، ويقال : يبين . وذكره سيبويه في الأمثلة بكسر الهمزة « 4 » ، ولا يعرف أهل اليمن غير الفتح ، وهو مخلاف باليمن ، منه عدن ، يقال : إنّه سمّي بأبين بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير ابن سبأ . وقال الطبري : عدن وأبين : ابنا عدنان [ بن أدد ] .

--> - وفي طبعة بولاق : " بقلبك " . وهو تصحيف صوابه من ديوانه والنسخة الشنقيطية . ( 1 ) البيت بلا نسبة مع آخر في معجم البلدان ( أبين ) أنشده الفراء . ( 2 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " الرائس " . وهو تصحيف صوابه من معجم ما استعجم 1 / 153 . ( 3 ) معجم البلدان ( أبين ) ؛ والزيادة منه . ( 4 ) انظر الكتاب لسيبويه 2 / 316 .